Hamdan Ms

SEMINAR AKTUALISASI BUDAYA DAERAH SILAT PANGEAN KUANSING

2009-04-01T05:28:00.000-07:00

SELAMAT DATANG

PESERTA SEMINAR

AKTUALISASI BUDAYA DAERAH

SILAT PANGEAN

KABUPATEN KUANTAN SINGINGI

Oleh

SUB. DINAS KEBUDAYAAN

DINAS KEBUDAYAAN KESENIAN DAN PRIWISATA

KUANTAN SINGINGI

Profile :

Nama Asli : Mhd.Hamdan Delly MS

Nama Lengkap : Drs. Hamdan.MS,MM

Gelar : Datuk Paduko Jalelo (Penghulu Suku Caniago Simandolak Kec. Benai )

Panggilan : Mr. Hams

NIP : 131759863

Pangkat/Gol : Pembina / IV / a

Tempat/Tgl.Lahir : Simandolak,15-7-1960

Bintang : Cancer

Diklat :

1. Pendidikan Cakep SMU,Padang, 1996

2. Manajemen Sekolah, PKU, 1999

3. Pembinaan Siswa, Padang, 2000

4. Imtaq integrasi IPTEK, Bgr,2001

5. Manajemen Sekolah,Swgn, 2002

6. Adm and Manag of School, Singapore, 2003.

7 Lulus Pasca Sarjana, UPI Padang,2005

8. Magang Pendidikan pada Sekolah Unggul di Kota Bandung, 2005

9. Sosialisasi Kebijakan dan Prog Pembinaan TK/SD ( Regional I ) Batam, 2006

10. Sertifikasi Pengadaan Barang dan Jasa Pemerintah, Jkrt, 2006.

11. Program Nasional Pemberdayaan Masy. Bogor 2007

12. BLPS, Lembang 2007

13. Diklat PIM III di Padang Agustus s/d Nov 07

14. Sertifikasi Pengadaan Barang dan Jasa Pemerintah, Tlk.Kuantan, 2007

Hobby

1.Membaca

2.Seni dan Budaya

3.Olahraga

4.Organisasi

5.Adventurir

6.Musik

JABATAN

1.Guru Bahasa Inggris, SMA Negeri I Benai, 1988 s/d 1999

2.Kepala SMU Negeri I Cerenti, 1999 s/d April 2006

3. Kepala SMA Negeri I Kuantan Hilir, April 2006 s/d Juli 2006

4.Kasubdin. Sarana dan Prasarana, Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga Kab. Kuantan Singingi, Juli 5.2006 sampai 23 Februari 2007

6.Kabid. Linmas – BPPMKS Kuantan Singingi 27 Februari 2007 .

7.Kasubdin Kebudayaan – DKKP Kuantan Singingi 4 Oktober 2007

8. Penghulu Suku Caniago Simandolak, Gelar Datuk Paduko Jalelo, 2005 sampai sekarang.

Life-Skills

1.Communication in English

2.Pijat Reflexi, Akupungtur, dan Traditional

3.Penyiar

4.Melagu

5.MC

6.Alat Musik seperti; salung, seruling, rarak.

7.Dll.

ISSU AKTUAL

BELUM OPTIMALNYA PELAYANAN PEMANGKU ADAT TERHADAP PENGEMBANGANNILAI-NILAI BUDAYA

DI KABUPATEN KUANTAN SINGINGI

PRIORITAS ISSU AKTUAL

1. Masih rendahnya kinerja Ninik- Mamak dalam pelayanan pengembangan nilai-nilai budaya.

2. Belum optimalnya penyelenggaraan pengembangan nilai-nilai budaya

3. Rendahnya komitmen

MATRIK USG

NO		MASALAH		U		S		G		TOTAL
1		Rendahnya kinerja Ninik-Mamak dalam pelayanan pengembangan nilai budaya di Kab. Kuantan Singingi		4		5		5		14
2	Rendahnya Komitmen		4		3		5		12
3		Belum optimalnya penyelenggaraan pelayanan pengembangan nilai-nilai budaya		5		4		4		13

ANALISA MASALAH DAN RENCANA KERJA

1. Identifikasi Masalah : Dari masalah peningkatan kinerja Pemangku Adat (Ninik-Mamak) dalam rangka pelayanan pengembangan Nilai Budaya adalah :

A. Meningkatkan koordinasi dengan unit kerja, dan antar unit kerja.

B. Meningkatkan pelaksanaan berbagai kegiatan sosial.

C. Meningkatkan pelayanan kepada masyarakat.

D. Meningkatkan pembinaan terhadap pelaksanaan pengembangan nilai-nilai budaya.

Hasil Identifikasi Faktor Internal dan Eksternal

NO	Faktor Internal	NO	Faktor Eksternal
	Strengths		Opportunities
S 1	Adanya SOTK	O 1	Adanya dukungan dari pemerintah
S 2	Adanya SK Bupati	O 2	Adanya komitmen untk menegakkan supremasi hukum
S 3	Koordinasi yg baik dgn unit terkait	0 3	Tingginya kontrol dr masyarakat
	Weaknesses		Threats
W 1	Kemampuan Ninik-Mamak yg masih rendah	T 1	Proses demokrasi yg cenderung anarkis
W 2	Pengaruh Ninik-Mamak belum maksimal	T 2	Suasana yg kurang komunikstif dan saling mencurigai
W 3	Kurangnya Sarpra	T 3	Kebijakan yg tdk aspiratif dan responsif

EVALUASI FAKTOR INTERNAL DAN EKSTERNAL

FAKTOR INTERNAL

1. STRENGTHS (KEKUATAN) = 4,23

2. WEAKNESSES (KELEMAHAN) = 1,99

FAKTOR EKSTERNAL

1. OPPORTUNITIES (PELUANG) = 3,33

2. THREATS (ANCAMAN) = 3,56

Dari analisa SWOT dapat disimpulkan strategi sbb

Strategi SO Kembangkan kegiatan organisasi dengan SK Bupati untuk menegakkan supremasi hukum

Strategi WO = Tingkatkan personil yg profesional

Strategi ST = Tingkatkan aspiratif dan responsif

Strategi WT = Tingkatkan kemampuan aparatur .

1. Mengoptimalkan kekuatan, dengan menggunakan peluang

2. Sadari kelemahan yg ada untuk mengatasi ancaman

3. Atasi kelemahan untuk memanfaatkan peluang

4. Minimalisir kelemahan dengan memperkecil ancaman, atau DIAM

VISION,SKILLS, INCENTIVES, RESOURCES, ACTION PLAN

V,S,I,R,AP = CHANGE (PERUBAHAN)

TANPA V = CONFUSED (BINGUNG)

TANPA S = ANXIETY ( BIMBANG)

TANPA I = NO CHANGE ( TAK ADA PERUBAHAN)

TANPA R = FRUSTRATION (KECEWA)

TANPA AP = FALSE START (SEMU)

DATA PERSUKUAN, PEMANGKU ADAT KUANTAN SINGINGI

2009-03-12T05:39:00.000-07:00

KEADAAN PERSUKUAN, PEMANGKU ADAT, DAN RUMAH GODANG
KABUPATEN KUANTAN SINGINGI

1 Kuantan Tengah
Caniago Abdul Rakhmad PENGHULU Dt. Penghulu Rajo
1. Kari Yurnalis MENTI
• Gusnadi DUBALANG
• Bahrul Aswandi MALIN
• Melayu Syafrilis PENGHULU Dt.Jo Penghulu
• Wanaid MENTI
• Mega Putra DUBALANG
• Asri MALIN
• Patopang Abu Said PENGHULU Dt. Gindo Jolelo
• Bukhari MENTI
• Marlis DUBALANG
• Yurnalis MALIN
• Piliang Ardiman PENGHULU Dt.Penghulu Kayo
• Bustamam MENTI
• Zulfikar DUBALANG
• Nurhusin MALIN
2. Bandar Alai dan Sitorajo Caniago
Saprion PENGHULU
Melayu Padisul PENGHULU
Patopang Maryulis Qodih PENGHULU
Piliang M.Darwis PENGHULU

3. Teluk Kuantan Suku Nan Tigo Teddy Oscar PENGHULU Dt. Sutan Bandaro
Syarkawi MENTI Sutan Mudo
Eko DUBALANG Panglimo Mudo
H.Masaran Ali. S.Ag MALIN Imam Porang
Suku Nan Ompek Jo Asri PENGHULU Dt.Godang Jalelo
Pilusman MENTI Mangkuto Rajo
Salwadi DUBALANG Panglimo Rajo
H.Ahmad Usman MALIN Kotik Marajo
Suku Nan Lomo Alsir Ali Hasan PENGHULU Datuak Sinaro Nan Putiah
Yus Adi MENTI Paduko Rajo
Ali Riva'i DUBALANG Panglimo Bonsu
H.Abdul Murad MALIN Pokiah Malin
Suku Nana Onam Amrizal PENGHULU Dt. Simarajo
H.Yusuf Usman MENTI Paduko Sinaro
Suparman DUBALANG Panglimo Sutan
H.Hasan Mhd Khatib MALIN Pokiah Sulaiman

4. Kopah Caniago Musa Silly PENGHULU Dt. Rajo Penghulu
Marwan Dedi MENTI Menti Bosar
Hasan Basri DUBALANG Dubalang Suku Caniago
Darmawan MALIN Pegawai Mesjid
Melayu Kamiswan PENGHULU Dt. Penghulu Malin
MENTI Menti Marajo
Badula DUBALANG Dubalang Suku Melayu
Muasrif Hasan MALIN Khatib Mesjid Raya Kopah
Patopang Ahmad Yaduli PENGHULU Dt. Sinaro Batuah
Amir Syafri MENTI Menti Kayo
Muslim DUBALANG Dubalang Suku Petopang
Arwis MALIN Bilal Mesjid Raya Kopah
Piliang H. Rasyid Husin PENGHULU Dt.Rajo Lelo
Agus Priyanto MENTI Menti Sakato, Sutan Syahril DUBALANG Dubalang Suku Piliang Yaminur MALIN Imam Mesjid Mustawa Jaya

5. Sentajo Caniago Agus Salim PENGHULU Dt. Sinaro
Yulhadis MENTI Jolelo
Djalinus MS DUBALANG Dubalang Mudo
Risman MALIN -
Melayu Ir. Yusman Saleh PENGHULU Dt. Penghulu Bungsu
Asbar MENTI Menti Rajo
Junaidi DUBALANG Dubalang Sutan
Zulfan MALIN -
Patopang Yurnalis PENGHULU Penghulu Kayo
Syamsuddin MENTI Menti Sakato
Mukhlis DUBALANG Dubalang Kayo, Sudirman MALIN -

6. Piliang Arliusman PENGHULU Penghulu Malin Marlis MENTI Menti Rajo Junaidi DUBALANG Dubalang Kayo

Baisar MALIN -
7. Jake Caniago Marjohan PENGHULU Dt.Paduko Rajo
Darwis MENTI
Dedi Putra DUBALANG
Sara'i MALIN
Melayu Josuir PENGHULU Dt.Tumongguang
Aswardi MENTI
Saamri DUBALANG
Dahroni MALIN
Patopang Musriadi PENGHULU Dt.Paduko Sedio
Dasril Syarif MENTI
Dendi Zulheri DUBALANG
Ilyas MALIN
Piliang Syafrianto PENGHULU Dt.Paduko Jalelo
Kudus MENTI
Candra Rusad DUBALANG
Badu Syafe'i MALIN
2 Cerenti Caniago/Piliang Soni Maspadir PENGHULU Dt.Bendaro Hitam
Faharmi MENTI
Hefni Ibrahim DUBALANG
H.Syarbaini Is MALIN
Melayu Sukarnin PENGHULU Dt. Kari Penghulu
Erman Ismail MENTI
Amir Husin DUBALANG
Syamsul akmar MALIN
Petopang Bakhtiar PENGHULU Dt.Penghulu Mudo
Hendri MENTI
Yadami DUBALANG
Syafe'I Sa'ad MALIN
Piliang Lowe Mukhtar PENGHULU Dt.Bendaro Rajo
Taswin.M MENTI
Syamsuni DUBALANG
Mawardi Syam MALIN

BENAI
1. Benai Piliang Lowe Anwar Thaher PENGHULU Dt. Penghulu Sutan
Drs. Amrullah MENTI
Junit DUBALANG
Bustami MALIN
Piliang Soni Simat PENGHULU Dt. Jalelo
Yapaman MENTI
Syawal DUBALANG
Kennedi MALIN
Caniago Marlis Latif PENGHULU Dt. Penghulu Rajo
Fahmi Amri MENTI
Hartono DUBALANG
Basri MALIN
Patopang Mukhlis PENGHULU Dt. Mangkuto Simarajo
Jomaris MENTI
Junaidi DUBALANG
Eka MALIN
2. Siberakun Caromin Rudi Hartono PENGHULU Dt.Marwonso
R. Salhan MENTI
Alwi DUBALANG
Ridwan MALIN
Patayo/Melayu Yusuf Ali PENGHULU Dt.Penghulu Sutan
Masgunaden MENTI
Supardi DUBALANG
Sigun MALIN
Kampung Tongah Gazali Tasim PENGHULU Dt. Penghulu Mudo
Ismail MENTI
Yakub DUBALANG
MALIN
3. Simandolak Caniago Drs. Hamdan. MS, MM PENGHULU Dt. Paduko Jalelo
Kariman Karim. S.Pd MENTI
Amri DUBALANG
M. Isya Usman MALIN
Melayu Aditya Warman PENGHULU Dt. Pamuncak
Ismail MENTI
Suihardiman DUBALANG
Ordenianto MALIN
Patopang Nahas PENGHULU Dt. Gomuak
Syarif MENTI
Sumardi DUBALANG
Sudirman Kimis MALIN
Piliang Nurman PENGHULU Dt. Penghulu Bosar
Kasim MENTI
Afri DUBALANG
Simar Husin MALIN
4. Teratak Air Hitam Caniago Suihardiman PENGHULU Dt. Samuro
Maulud Sukardi MENTI
Ramadhan DUBALANG
Seniwati MALIN
Melayu Zakaria PENGHULU Dt. Mangkuto
Joasri MENTI
Baisyar DUBALANG
- MALIN
Patopang Daud PENGHULU Dt. Panghulu Kayo
Emi MENTI
Tarno DUBALANG
Lisud MALIN
Piliang Sutan Abas PENGHULU Dt. Penghulu Sutan
Mawarlah MENTI
Japri DUBALANG
Marta Yulis MALIN

4 PANGEAN Camin H. Hasan Basri. BA PENGHULU Dt. Pakomo
M. Yunus Adam MENTI Menti Marajo
Bustami DUBALANG Godang Jolelo
Siddiq MALIN Khatib Jayo
Melayu Saleh Ibrahim PENGHULU Dt. Topo
Miswardi MENTI Dt. Lipati
Gusbar DUBALANG Dt. Reno Dubalang
Yasmi Rikin MALIN Maula
Mandahiling PENGHULU Dt. Muruanso
R. Hamidin MENTI Dt. Mangkuto
Syarkawi DUBALANG Dubalang Batu
Khalidin MALIN Dt. Rajo Khatib
Piliang Anwar Sas PENGHULU Dt. Gindo Parkaso
Abbasri MENTI Menti Dubalang
Sa'ban DUBALANG Dubalang Rantau
Arpidi MALIN Siak Pokiah


5 LOGAS TANAH DARAT
1. Logas Tanah Darat Mandahiliang H. Darwis PENGHULU Dt. Bandaharo
Abu Saman MENTI Menti Joenda
Uyuang DUBALANG ubalang Gagah
Sopian MALIN Majo hotik
Melayu Martunus PENGHULU Dt. Raja Melayu
Sayuti MENTI Menti Nyato
Abu Saman DUBALANG Panglimo Garang
Kasim MALIN Malin Penghulu
Kampuang Salapan Hamzah PENGHULU Dt. Padano
Hamzah MENTI Menti
Sastra Putra DUBALANG Dubalang Kayo
P.Yusuf MALIN Imam
Piliang Lowe Mukhtarti PENGHULU Dt. Paduko
Darmawis MENTI Menti Bosa
Marlius DUBALANG Panglimo Bonsu
Burhanuddin MALIN Bilal
Piliang Soni Elkisman/Raden Muis PENGHULU Dt. Mangkuto
M. Rais MENTI Menti Marajo
Hadta DUBALANG Dubalang Sandiang
Bokar MALIN Malin Marajo
6 KUANTAN HILIR
1. Koto Tuo Baserah Melayu Andrean Simon PENGHULU Dt. Penghulu Mudo
Sayuti MENTI Dt. Menti
Raja Atta DUBALANG Dubalang Mudo
H. Bahrum Syah MALIN Qadhi
Cermin Iyu PENGHULU Dt. Mudo Besar
Rakain MENTI Dt. Menti
Mai DUBALANG Dt. Dubalang
A. Hanifah Syam MALIN Kotik
Tigo Kampuang Munir PENGHULU Dt. Jolak Sumano
Suman MENTI Menti
Nuri DUBALANG Dubalang
Bakri MALIN Bilal
Limo Kampuang Amin PENGHULU Dt. Penghulu Malin
Farmi MENTI Menti
Mukhsinin DUBALANG Dubalang
Khatib MALIN Imam

2. Koto Rajo Baserah Melayu Mhd. Syarif PENGHULU
Suardi MENTI
Tarip DUBALANG
Arlisman MALIN
Cermin Sarion PENGHULU
Arman MENTI
Fahmiruddin DUBALANG
Mualimin MALIN
Tigo Kampuang Hamsi PENGHULU Dt. Koto Bosou
Nawardi MENTI
Hamdai DUBALANG
R.Idris MALIN
Limo Kampuang Rani PENGHULU Dt. Penghulu Kociak
Saimi MENTI
Amir DUBALANG
Suhaimi MALIN
7 SINGINGI
1. Muara Lembu Melayu Mangkuto Sinaro H. Basyruddin PENGHULU Dt. Mangkuto Sinaro
- MENTI -
Maspekal DUBALANG Panglimo Putiah
Irlan.S.Pd MALIN Malin suku
Melayu Bagindo Simajo - PENGHULU -
Sumarman MENTI Dt. Bagindo Simajo
Mukhtar DUBALANG Pendekar Sutan
Samsuhen MALIN Malin Suku
Piliang Atas Alparisi PENGHULU Dt. Sinaro Nan Putiah
Justar MENTI Dt. Paduko Jolelo
1. Sukardi 2. Hamzi DUBALANG 1. Joni Putiah 2. Dubalang Kayo
H. Jalal MALIN Malin suku
Piliang Bawah - PENGHULU -
Sapindri MENTI Dt. Majo
Albet DUBALANG Sutan Larangan
Hatlis MALIN Malin suku
Pia Badar 1. H.M.Tasim 2. A.Aziz PENGHULU Dt. Besar / Dt. Maharajo Garang
Akmal MENTI Dt. Laksamano
Darwin DUBALANG Panglomo Sutan
Idris.S.Pdi MALIN Malin suku
Bendang - PENGHULU -
1.Samsurizal 2. Amirzon MENTI 1. Dt. Tumenggung 2. Dt. Tan Jolelo
Muslimun DUBALANG Sutan Karojan
Nurkaswan MALIN Malin suku

2. Kebun Lado Melayu Nyato Zainul Wahdi PENGHULU Dt. Sinyato
Mulzen MENTI Dt. Tamajo
Asri Abadi DUBALANG Panglimo Ajo
Yulizar MALIN Imam Nagori
Markoni Urang Tuo Dt. Jobanding
Melayu Jalelo Masril PENGHULU Dt. Majolelo
Marlis MENTI Dt. Majo Bosar
Samhariadi DUBALANG Dubalang Nagori
Ilyas TK MALIN Ongku Saliah
Zainal Arifin Urang Tuo Datuk Sati
Piliang Zairul Amri PENGHULU
Zakiruddin MENTI
amri Deni DUBALANG
Zulkifli MALIN
Idrus Urang Tuo
Kampai Nur Ahmad.Y PENGHULU Dt. Sinaro Sutan
Samsurijal MENTI Datuk Sinaro Kayo
Asril DUBALANG Dubalang Nagori
Sardiman MALIN Kari Sutan
3. Pangkalan Indarung Kampai 1. Mansur 2. Bahtiar PENGHULU Dt.Bandaro/Dt.Paduko Kayo
Asam MENTI Monti Garang
Dasril DUBALANG Dubalang Kayo
Iman MALIN Tengku Kali
Piliang 1. Majiru 2. Kilas PENGHULU Dt. Sutan Penghulu/Dt.Majo
Kawas MENTI Monti Kayo
Puas DUBALANG Palito Ajo
Sapinar MALIN Ongku Imam
Caniago Makrahib PENGHULU Dt. Lelo Mangkuto
Jenson MENTI Monti Paduko Jalelo
Siin DUBALANG Omabak Digurun
Sinariau MALIN Tengku Kotik
Jomalayu Supir PENGHULU Dt. Jamalayu
Amirula MENTI Monti Penghulu
Darus DUBALANG ubalang Mudo
Sapar MALIN Ongku Bilal
Petopang Saidi PENGHULU Dt. Senyato
Dafir MENTI Monti Jalelo
Edi DUBALANG Dubalang Sutan
- MALIN -

4. Logas Piliang M.Yusuf PENGHULU Siak Gaga'
Saparuddin MENTI Pangflimo Putih
- DUBALANG -
- MALIN -
Melayu Paduko Yuzarwil PENGHULU Dt. Paduko
Aidil Yamin MENTI Panji Alam
Agus Sapran DUBALANG Dubalang Sutan
- MALIN -
Melayu Tumenggung Lukman Hadi PENGHULU Dt. Tumenggung
Lolinda Putra MENTI Saribu Garang
- DUBALANG -
- MALIN -
Petopang Razali PENGHULU Dt. Pduko Sanso
Parno MENTI Mantiko Sakti
- DUBALANG -
- MALIN -
Tambano M. Nur PENGHULU Dt. Tambano
Syamsul Bahri MENTI Bagindo Rajo
- DUBALANG -
- MALIN -
5. Pulau Padang Bendang Syahrial PENGHULU Dt. Bandaro Kali
Ahlil Kitab MENTI Dt. Majo Indo
Husnadi/Safri/Husin DUBALANG Panglimo Putiah/Plm Porang/Palindi
- MALIN -
Piabadar - PENGHULU -
Darlis MENTI Dt. Jo Mangkuto
Sijul DUBALANG Panglimo Sutan
- MALIN -
Piliang Atas - PENGHULU Dt. Paduko Jalelo
Monti MENTI -
- DUBALANG -
- MALIN -
Piliang Bawah Baslir PENGHULU Dt. Majo
- MENTI -
- DUBALANG -
- MALIN -

8 KUANTAN MUDIK
1. Lubuk Jambi Budi Chaniago Mahmud Sulaiman PENGHULU Dt. Tomo
Samin MENTI Dt. Cindau Ano
Mardias DUBALANG Dt. Panglimo Rajo Alam
Mahmud MALIN Imam
Melayu Neldi PENGHULU Dt. Tambaro
Saidina Amin MENTI DT. Majo Indo
Bambang DUBALANG Dt. Panglimo Mudo
Erdison MALIN Bilal
Petopang Ahmad Jamal PENGHULU Dt. Diko
Zainul Abidin MENTI Dt. Bijayo
Isyaf DUBALANG Dt. Panyongek Itam
Aslim Hasan MALIN Khatib
Koto Piliang Samsinar PENGHULU Dt. Rajo Suaro
Sutan Naaman MENTI Dt. Nanto
Idris DUBALANG Dt. Panglimo Nan Tunggang
Ali Junar MALIN Qadi
9 HULU KUANTAN Caniago Samsunur PENGHULU Paduko Majo
1. Lubuk Ambacang Saruan MENTI Monti Marajo
Nursal DUBALANG Panglimo Bosar
Samsudin MALIN Bilal
Melayu M. Rifa'i PENGHULU Sampono Majo
Basri MENTI Tanamar
Rakhmat DUBALANG Panglimo Padek
Sariyal MALIN Malin Kayo
Kampai M. Sayuti PENGHULU Dt. Lelo
M.Rasid MENTI Dt. Mogekome
Ardison DUBALANG Panglimo Sutan
Karaman MALIN Katib
Piliang Mawardi PENGHULU Mapolowan
Nasir MENTI Ombak Nyalo
Hendri MALIN Malin Marajo

2. Sumpu Caniago Jalaludin PENGHULU Dt. Batu Anggung
Ertion MENTI
Yasdiman DUBALANG
Munardi MALIN
Piliang Besar M. Tamit PENGHULU Dt. Majo Indo
Asmaun MENTI
Zainal Abidin DUBALANG
Herman MALIN

Caniago Besar Sofyan PENGHULU Dt. Paduko Bosar
Iron MENTI
Enis DUBALANG
Ican MALIN
Piliang Soni Saherman PENGHULU Dt. Majo Kayo
Gusnau MENTI
Rio Saputra DUBALANG
Firdaus MALIN
3. Sei . Pinang Caniago Budi Asrianto PENGHULU Dt. Tangkayo
Marwan. S.Pd, MM MENTI
Rusdi DUBALANG
MALIN
Melayu Bustami PENGHULU Dt. Paduko Kayo
Saridin MENTI
Dasirul DUBALANG
Burhan MALIN
Piliang Godang Zamzami PENGHULU Dt. Pakomo
Muslim. B MENTI
Rapani DUBALANG
Janawir MALIN
Piliang Soni Karim PENGHULU Dt. Jobosar
Tamrin MENTI
Tulin DUBALANG
Yasri Syafei MALIN
4. Mudik Ulo Caniago PENGHULU
Melayu PENGHULU
Petopang/Kampai PENGHULU
Piliang PENGHULU

5. Tanjung Medang Caniago PENGHULU
Melayu PENGHULU
Petopang/Kampai PENGHULU
Piliang PENGHULU

6. Serosah Caniago PENGHULU
Melayu PENGHULU
Petopang/Kampai PENGHULU
Piliang PENGHULU

10 HULU KUANTAN
1. Teluk Beringin Melayu Zainal Abidin PENGHULU PUCUK Dt. Bijo
Nawardi PENGHULU SUKU Dt. Gindo Jalelo
Pinis MENTI Dt. Jomangkuto
Sukar DUBALANG Dt. Panglimo Garang
- MALIN -
Petopang Buyung Rah PENGHULU Dt. Paduka Tuan
Tumbok MENTI Dt. Monti Mudo
Maran DUBALANG Dt. Dubalang Kayo
- MALIN -

Piliang Kociak Basir Runi PENGHULU SUKU Dt. Ambang
Kumpulman MENTI Dt. Dumansa
Kadiman DUBALANG Dt. Jolobiah
- MALIN -
Piliang Soni Naali PENGHULU SUKU Dt. Jopang Gules
Agussalim MENTI Dt. Monti Mudo
Rasidin DUBALANG Dt. Panglimo Padek
- MALIN -
2. Koto Gunung Piliang Kociak Darwis PENGHULU PUCUK Dt. Mongguang
Suri MENTI Dt. Gunung Gagah
Jamiun DUBALANG Dt. Jalelo
- MALIN -
Piliang Lowe Hikam PENGHULU SUKU Dt. Joindo
Caniago Janis Saldi PENGHULU SUKU Dt. Bosar
Anas MENTI Dt. Luanso
Buyung DUBALANG Dt. Dubalang Kayo
- MALIN -
Piliang Soni Hamzah PENGHULU SUKU Dt. Pendekar Naro
Duramin MENTI Dt. Majo Bosar
Dula Hotam DUBALANG Dt. Jonadi Putiah
- MALIN -
Piliang Soni Aya Sarim PENGHULU SUKU Dt. Jalelo
Dampit MENTI Dt. Jo Mangkuto
Nuali DUBALANG Dt. Tuah
- MALIN -
Koto Toar Piliang Lowe Mhd. Yusuf PENGHULU PUCUK Dt. Simarajo
H. Ninsarwis WAKIL PUCUK Dt. Mangkuto Simarajo
DUBALANG PUCUK Dt. Gompo
H. Mukhtar PENGHULU SUKU Dt. Majalelo
Piliang Tongah Tamsur PENGHULU SUKU Dt. Kayo
Zulkifli Lub DUBALANG Dt. Nan Bolang
Piliang Soni Marudin PENGHULU SUKU Dt. Cumano
Johasan MENTI Dt. Mangkuto Bosar
Junid DUBALANG Dt. Dubalang Sutan
- MALIN -
Lubuk Terentang Piliang Ajisman PENGHULU PUCUK Dt. Majo
Caniago M. Idris PENGHULU SUKU Dt. Sinaro Mudo
ST. Syahril MENTI Dt. Paduko Majo
H. Marjohan DUBALANG Dt. Paduko Sutan
- MALIN -

Blogger Kuansing nan Kreatif

2009-03-09T08:12:00.000-07:00

Perkembangan Informasi Teknolgi (IT) di kab.Kuansing maju pesat saat ini, terlihat dengan keseriusan Pemda Kuansing yang telah menyediakan sarana Hotspot Gratis di beberapa tempat umum seperti di Taman Jalur, Lapangan Limuno, dan Komplek Perkantoran Pemda Kuansing. Selain itu bermunculan para Blogger Kuansing yang memperkenalkan Kabupaten Kuantan Singingi di ranah maya.

Terutama Blogger yang memperkenalkan Kebudayaan, Kesenian dan Pariwisata Kab.Kuansing, yaitu Blog Sungaikuntan.Com, saya sebagai Kasubdin Kebudayan Dinas Kebudayaan, Kesenian, dan Pariwisata (Budsenipar) Kab.Kuansing sangat berapresiasi terhadap Blogger Kuansing nan Kreatif itu, serta para Blogger Kuansing lainnya yang telah membuat Kab.Kuansing eksis di ranah maya, selain di bidang Budsenipar juga memperkenalkan Kab.Kuansing di bidang pendidikan, Seperti Blognya Guru SMA Pintar Kuansing; Ronaldo Rozalino dan Endarto Jati Purnomo Guru SMK 2 Teluk Kuantan, setiap sekolah juga telah mempunyai Blog, seperti Blog SMA N 1 Teluk Kuantan, SMP N 1 Teluk Kuantan, SMA Pintar Kuansing, OSIS SMA N 1 Benai.
Anak muda Kuansing sangat berperanan dalam hal ini. Karena semenjak terbenuknya Kuansing Blogger Community (KBC) sebagai wadah berbagi Blogger Kuansing, merupakan suatu motivasi bagi para pemuda Kuansing lainnya untuk ngeBlog. Sehingga semakin banyak jumlah Blogger Kuansing maka Kab.Kuansing akan semakin di kenal diranah maya. Saya juga memantau perkembangan Blogger Kunsing di perntauan, baik itu yang sedang menimba ilmu (mahasiswa), maupun yang mengadu nasip di perantauan. Sehingga dengan adanya Blog, silaturrahim tidak terputus.
Berbagai hal dapat dilakukan dengan blog, oleh sebab itu mari kampanyekan Ayo NgeBlog.

BOARDING SCHOOL KABUPATEN KUANTAN SINGINGI

2009-03-03T02:19:00.000-08:00

MANAJEMEN
SMA “ PINTAR “
BOARDING SCHOOL
KABUPATEN KUANTAN SINGINGI

Landasan Hukum
1.Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
2.Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah .
3.Undang-Undang Nomor 25 Tahun 1999 tentang Perimbangan Keuanganantara pemerintah Pusat dan Daerah
4.Instruksi Presiden Nomor 7 Tahun 1999 tentang Akuntabilitas Kinerja Instansi Pemerintah.
5.Undang-Undang Nomor 53 Tahun 1999 tentang Pembentukan Kabupaten Pelalawan,Kabupaten Rokan Hulu, Kabupaten Rokan Hilir, Kabupaten Siak,
Kabupaten Karimun, Kabupaten Natuna, Kabupaten Kuantan Singingi dan KotaBatam.
6. Peraturan Daerah Nomor 38 Tahun 2001 tentang Pembentukan Organisasi dan Tata Kerja Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga Kabupaten Kuantan Singingi
7. Peraturan Daerah Nomor 17 Tahun 2006 Rencana Strategis Kabupaten Kuantan Singingi Tahun 2006 – 2011.

Pengertian pintar
1.Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia (KUBI), edisi ketiga Departemen Pendidikan Nasional , Balai Pustaka, “ PINTAR “ ( kata sifat ) artinya
a. Pandai; cakap
b. Cerdik; banyak akal
c. Mahir; (melakukan atau mengerjakan sesuatu )

2.Berdasarkan Kamus Bahsa Indonesia – Melayu Riau,Depdiknas,tahun 2005.
“ PINTAR “ ( Kata sifat ) artinya :Pandai,cerdek,panjang akal
PINTAR “ singkatan dari :
P = Pandai
I = Inisiatif
N= Nasionalisme
T= Terampil
A= Aman
R= Rasional

I. MANAJEMEN SEKOLAH
1.1 Perencanaan sekolah
a.Identifikasi Masalah
b.Keterlibatan guru
c.Dukungan lainnya
d.Program Kerja
e.RAPBS
1.2 Pelaksanaan
a.Pengelolaan siswa
b.Pengelolaan guru/Tenaga Pendidik
c.Pengelolaan Kurikulum
d.Pengelolaan PBM
e.Pengelolaan Fasilitas
f.Pengelolaan Keuangan
g.Pengelolaan DUDIMAS

1.3 Pengawasan
a.Monitoring Kinerja
b.Pengawasan PBM
c.Evaluasi Pelaksanaan Program
d.Tindak lanjut

II. STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN
2.1 Perencanaan Pengajaran dan Pembelajaran
a.PSB
b.Kelender Pendidikan
c.Jadwal Pelajaran
d.Pembagian Tugas
e.Satuan Pelajaran
Kegiatan Penunjang

2.2 Pelaksanaan Pengajaran dan Pembelajaran
a.Pengelolaan siswa (Klassikal/Mandiri
b.Pengelolaan Kelas
c.Pengadaan dan Penggunaan buku
d.engadaan dan Penggunaan Alat Pelajaran
e.Motivasi dan Inovasi pembelajaran
f.Upaya maksimal dukungan orang tua dalam PBM
g.Upaya meningkatkan mutu kenaikan kelas , UNAS dan UMPTN

2.3 Pengawasan Pengajaran dan Pembelajaran
a.Monitoring PBM
b.Supervisi PBM
c.Evaluasi Pelaksanaan PBM
d.Tindak lanjut PBM

III. INOVASI PENDIDIKAN
3.1 Perencanaan Inovasi Pendidikan
a.Inovasi dalam kebijakan mutu pengajaran guru
b.Inovasi dalam kebijakan mutu pembelajaran siswa
c.Inovasi dalam mutu lomba

3.2 Pelaksanaan Inovasi Pendidikan
a.Pelaksanaan kebijakan mutu pengajaran guru
b.Pelaksanaan kebijakan mutu pembelajaran siswa
c.Pelaksanaan mutu ( Prestasi ) lomba-lomba

3.3 Pengawasan Inovasi Pendidikan
 a.Monitoring program Inovasi
 b.Evaluasi Hasil Pencapaian Mutu Pendidikan
 c.Tindak lanjut Inovasi

IV. KINERJA DAN DISIPLIN
4.1 Perencanaan
 a.Kerja dan disiplin guru
 b.Kinerja dan disiplin Tenaga Kependidikan
 c.Disiplin siswa
V. DANA PENDIDIKAN

5.1 Perencanaan Dana Pendidikan
a. Sumber Dana
b. Penggunaan Dana
c. Pihak Pengelolaan Keuangan
5.2 Pelaksanaan Dana Pendidikan
a.Sumber Dana ( Jumlah, masalah,target,dll )
b.Penggunaan Dana ( Tepat waktu,tepat sasaran,tepat jumlah )
c.Pihak Pengelola Keuangan ( tepat orang,sikap,keahlian,dll )
5.3 Pengawasan Dana Pendidikan
a.Pengawasan Penggunaan dana
b.Tindak lanjut
VI.PEMBERDAYAAN KEMITRAAN
6.1 Perencanaan Kemitraan Sekolah dgn DUDIMAS
a.Identifikasi Kebutuhan sekolah
b.Mitra Dunia Usaha
c.Mitra Dunia Industri
6.2 Pelaksanaan Kemitraan Sekolah dan DUDIMAS
a.Pelaksanaan Mitra dengan Dunia Usaha
b.Pelaksanaan Mitra dengan Dunia Industri
c.Pelaksanaan Mitra dengan Masyarakat
6.3 Pengawasan Kemitraan Sekolah denganDUDIMAS
a.Pengawasan Mitra dengan DUDIMAS
b.Pengawasan Mitra dengan Dunia Industri
c.Pengawasan Mitra dengan Masyarakat

VII. MONITORING DAN PENGAWASAN
7.1 Perencanaan Monitoring dan Pengawasan
 Identifikasi Kebutuhan Menuju Kegiatan yg Efektif dan Efisien
 Personil Pengawas
 Schedule dan Target
 Program Tidak Lanjut
7.2 Pelaksanaan Monitoring dan Pengawasan
 Kegiatan Siswa
 Kegiatan Guru dan Tenaga Kependidikan
7.3 Pengawasan Monitoring dan Pengawasan
 Pengawasan Penggunaan Dana
 Pengawasan PBM
 Evaluasi Pelaksanaan Pendidikan dan PBM
 Tidak lanjut
KOMPONEN-KOMPONEN DALAM MENUNJANG KEBERHASILAN RINTISAN SMA PINTAR
KAB.KUANTAN SINGINGI
. Manajemen Sekolah, yang terdiri dari :
 a. Manajemen Sumber Daya Manusia
 b. Manajemen Sumber Daya Keuangan
 c. Manajemen Sumber Daya Material
 d. Proses Pembelajaran
 e. Penilaian terhadap peserta didik
 f. Kegiatan organisasi OSIS dan Ekstrakurikuler.
 g. Kebersihan dan Penataan
 h. Iklim Sekolah
 i. Keamanan dan kenyamanan kerja

Manajemen Kelas, yang dilaksanakan oleh pendidik dan tenaga kependidikan meliputi ;
a.Pemilihan metode pemebelajaran yang tepat
b.Persiapan mengajar
c.Persiapan materi pelajaran
d.Pelaksanaan proses belajar mengajar
e.Penyiapan instrumen evaluasi
f.Penciptaan suasana yang kondusif untuk PBM, dan komunikasi dialogis.

3. Peserta didik atau siswa, yang menjadi fokus dari proses pendidikan senantiasa
Harus diikutsertakan dan dilibatkan dalam keseluruhan kegiatan pendidikan.Peserta didik perlu diransang dan dibantu dalam perkembangannya, baik perkembangan cipta, rasa, dan karsa,aupun perkembangan dan pertumbuhan fisiknya.
Partisipasi orang tua peserta didik, yang tergabung dalam wadah organisasi Komite Sekolah atau Badan Pembantu Pelaksanaan Pendidikan ( BP 3), atau Persatuan Orang Tua Murid dan Guru (POMG), dan masyarakat pada umumnya, antara lain; terhadap berbagai program dan kegiatan sekolah,dan upaya meningkatkan mutu pendidikan di sekolah.

BEBERAPA CATATAN PENTING DALAM RANGKA PELAKSANAAN
SMA PINTAR KABUPATEN KUANTAN SINGINGI.

1.Melalui pendekatan holistik, yaitu dengan memberdayakan semua komponen pendidikan agar dapat berfungsi optimal, sehingga menghasilkan sinergi kerja yang maksimal, dengan kata lain pendekatan “ total football “
2.Mengubah cara berpikir linear atau bersifat rutinitas, karena segalanya cepat mengalami perkembangan dan perubahan.
3.Semua program dan kegiatan terutama terfokus untuk kemajuan dan kualitas peserta didik.
4.Pengelolaan sekolah secara terus menerus perlu dibenahi dan diperbaiki, sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan tekhnologi serta tuntutan zaman.
5.Perlu komitmen bersama bagi semua anggota komunitas sekolah untuk melaksanakan program sekolah ‘ Pintar
Perlu kerja keras dan sungguh-sungguh dalam melaksanakan Sekolah “PINTAR “
7.Secara bertahap dan bergilir sarana dan prasarana pendidikan diupayakan untuk dilengkapi
8.Kesejahteraan pendidik dan pegawai lainnya senantiasa semakin meningkat dari waktu-ke waktu.

1.Motto
Motto SMA “ Pintar ” Kabupaten Kuantan Singingi adalah
IMAN – TAQWA
singkatan dari :
Ber-Ilmu , Ber-iman, terampil, aman, Ber-qualitas, serta Ber-Wawasan Wiyatamandala

2. Visi SMA “Pintar ” Kabupaten Kuantan Singingi adalah :
“ BERPRESTASI IPTEK, BERKEPRIBADIAN IMTAQ “

MISI

1.Melaksanakan pembelajaran dan bimbingan secara effektif dan effisien
2.Meningkatkan kualitas disiplin belajar-mengajar dan etos kerja
3.Mengembangkan dan mengamalkan ajaran agama sebagai pedoman hidup
4.Membina jati diri, prestise dan meningkatkan percaya diri, serta meningkatkan semangat keunggulan kepada seluruh warga sekolah
5.Mengutamakan kebersamaan ,kondusifitas hubungan kemitraan internal dan eksternal
6.Mengedepankan asfek pelayanan, akuntabilitas dan transfaransi kepada stake-holders.

Meningkatkembangkan life-skill (Kecakapan hidup) peserta didik bidang :
a.Olahraga prestasi
b.Seni-budaya daerah
c.English Club
d.Tekhnologi informasi dan Komunikasi
e.Kegiatan Keagamaan/Kerohanian dengan kegiatan :
 Yasinan
 Seni baca Alqur’an
 Seni Kaligrafi
 Kelompok Siswa Peduli Sekolah (KSPS) melalui kegiatan Infaq,sadaqah,dan akaf.
 Safari Ramadhan, dan Zakat Fitrah

Strategi Pengembangan

1. Optimalisasi pedidikan agama
a.Penguasaan dan pengintegrasian IMTAQ dengan IPTEK dalam lingkup baik teori maupun praktek.
bAplikasi IMTAQ dan IPTEK dalam kehidupan sehari-hari dengan menjalin keserasian hubungan kemitraan dan human relation.
2.Menciptakan lingkungan sekolah yang kondusif ( pengaturan, pengelolaan, pengadaan sarana/fasilitas dan lingkungan yang ASRI, dan berwawasan Wiyatamandala
3.Mengembangkan dan memacu professionalisme personal sehingga tercipta sumber daya manusia yang berkualitas.
4.Meningkatkan ketangguhan daya saing yang tinggi (competitive advantages), sehingga mampu merebut peluang pada persaingan
memperebutkan kursi di Perguruan Tinggi favorit baik di Sumatera maupun di Pulau Jawa.
5.Meningkatkan ketangguhan moral ( akhlak ), daya juang, kreativitas, efisiensi, inovasi, tanpa kehilangan jati diri sebagai warga yang religius.
6.Menumbuhkan sikap disiplin yang kompentitif setiap warga sekolah melalui kegiatan intra dan ekstra kurukuler.
7.Meningkatkan keterpaduan kekuatan sekolah, keluarga dan masyarakat dalam lingkup manajemen berbasis sekolah sehingga terwujud suatu kekuatan sinergis untuk mencapai hasil yang optimal.
8.Optimalisasi korelasi kegiatan belajar mengajar dengan kompetensi peserta didik, sehingga out put sesuai dengan harapan masyarakat.
9.Meningkatkembangkan lingkungan sekolah yang demokratis, transparan dan partisipatif.

Standar Kompetensi Siswa

Setiap siswa tamatan SMA “ PINTAR “ diharapkan :
•Memiliki keyakinan dan ketaqwaan sesuai dengan ajaran agama yang dianutnya.
•Memiliki nilai dasar humaniora untuk menerapkan kebersamaan dalam kehidupan.
•Menguasai pengetahuan dan keterampilan akademik serta beretos belajar dalam untuk melanjutkan pendidikan.
•Mengalihgunakan kemampuan akademik dan keterampilan hidup masyarakat lokal dan global.
•Berekspresi dan menghargai seni dan olahraga.
•Menjaga kebersihan, kesehatan, dan kebugaran jasmani
•Berpartisipasi dan berwawasan kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara secara demokratis.

6. Kurikulum
Kurikulum yang digunakan adalah :
a.Kurikulum 2004 ( Kurikulum Berbasis Kompetensi / KBK ).
b.Kurikulum 2006 ( Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan / KTSP )
( Penambahan Mata Pelajaran Muatan Lokal dan Pengembangan Diri ).
Ketenagaan
Ketenagaan pada SMA “ Pintar “ Kab. Kuantan Singingi :
1.Kepala Sekolah
2.Wakil kepala Sekolah
 Urusan kurikulum
 Urusan kesiswaan
 Urusan Sarana dan Prasarana
 Urusan Hubungan Masyarakat
3.Kepala Urusan Tata Usaha
4.Pegawai
5.Guru

Rekrutmen
1.Kepala Sekolah, melalui Fit and Profer Test.
2.Guru, melaui Test akademik dan Psycho Test.
3.Pegawai, melalui seleksi kinerja.
4.Siswa, melalui :
a.Seleksi Bibit Unggul Sekolah
b.Test Akademik, dan psycho Test
c.Siswa berprestasi pada bidang: Seni, agama, olahraga dan Keterampilan lainnya.
d.Kuota PSB adalah :
Didalam Kabupaten 100 %, diluar Kabupaten 0 %.

. The Hidden Curriculum Of SMA “ Pintar” Kab. Kuantan Singingi.
Efektifitas KBM dilaksanakan 5 ( lima ) hari.
Khusus Hari Sabtu adalah kegiatan Ekskul dan Remedi
Boarding School ( Sekolah asrama ).
ne day long learning ( Belajar sepanjang hari )
3 in 1 program ( SMA, SMK, dan MA )
Trilingual Communication ( Bhs. Indonesia, Bahasa Inggris, dan Bahasa Arab )
NO SMOKING AREA

DINAS DIKPORA KUANSING

Ayah

2009-03-01T21:15:00.000-08:00

ayah sayang da awal bulan ni....
gie sayang ayah dech.......sangat sayang ayah...
ngertikan.........
jangan sampe telat ya...
jangan lupa nagsih kabar kalau da dikrm.....

pemenang jalur mini tahun 2008

2009-02-22T08:33:00.000-08:00

DAftar nama pemenang jalur mini tahun 2008 di tepian nasrosa taluk kuantan

JUARA I MUTIARA PUTIH PL.BANJAR KARI KUANTAN TENGAH

JUARA II CAHAYA SABILION KOTO TALUK KUANTAN TENGAH

JUARA III UNGU BANDAR ALAI KARI KUANTAN TENGAH

JUARA IV ROKET RAJA PONSEL LB. TERENTANG GUNUNG TOAR

JUARA VI DOLA TANJUNG BARU PL.BANJAR KARI KUANTAN TENGAH

JUARA VI MUSTIKA CAHAYA INDAH KARI KUANTAN TENGAH

JUARA VII PERWIRA MUDA TEBERAU PANJANG GUNUNG TOAR

JUARA VIII GERHANA WILLY MOTOR SITURAJO KUANTAN TENGAH

JUARA IX RADENA JAO KUANTAN TENGAH

JUARA X BINALU BIRU GUNUNG TOAR GUNUNG TOAR

BCB

2009-02-22T08:17:00.000-08:00

KABUPATEN KUANTAN SINGINGI
DINAS KEBUDAYAAN KESENIAN DAN PARIWISATA
( BUDSENIPAR )
Alamat : Jalan Tugu Timur No. 70 . Telp : 0760 -20729, Fax : 0760 – 20023 Teluk Kuantan

Teluk Kuantan,
Kepada Yth,
Nomor : Camat se Kabupaten Kuantan Singingi
Lamp : 1 (satu) lembar di -
Perihal : Pendataan Situs Tempat
Benda Cagar Budaya (BCB)

Dengan hormat,
Dalam rangka pemutakhiran data Situs / Bangunan Cagar Budaya (BCB) di Kabupaten Kuantan Singingi, diharapkan perhatian sdr untuk mendistribusikan blanko data Situs/Benda Cagar Budaya (BCB) kepada masing-masing Kenegerian di Wilayah sdr. serta mengirimkan kembali secara kolektif ke Dinas Kebudayaan, Kesenian dan Pariwisata Kabupaten Kuantan Singingi ( blanko sebagaimana terlampir )
Mengingat penting dan sangat mendesak, diharapkan data tersebut telah dapat dikirim melalui Sub. Dinas Kebudayaan Dinas Kebudayaan Kesenian dan Pariwisata Kuantan Singingi.

Demikian surat ini disampaikan, atas perhatian dan partisipasi sdr diucapkan terima kasih.

KEPALA DINAS KEBUDAYAAN,
KESENIAN DAN PARIWISATA
KABUPATEN KUANTAN SINGINGI

Drs. SYAFRINAL. M.Si
Pembina Tk.I NIP 010 182 804

Tembusan Yth :
1. Bupati Kuantan Singingi di Teluk Kuantan
2. Ketua DPRD Kuantan Singingi di Teluk Kuantan
3. Badan Pengawas Kuantan Singingi di Teluk Kuantan
4. Lembaga Pemberdayaan Adat Kuantan Singingi di Teluk Kuantan
5. File

(BPPMKS)kuantan singingi

2009-02-22T07:33:00.000-08:00

BADAN PEMBERDAYAAN PERLINDUNGAN MASYARAKAT DAN KESEJAHTERAAN SOSIAL(BPPMKS)
KABUPATEN KUANTAN SINGINGI

SEMBOYAN BPPMKS Bersama membagun nagori
MOTTO MANAJEMEN BPPMKS:1 4 All( Satu Untuk Semua)
Visi BPPMKS
Terwujudnya Kemandirian Masyarakat yang sejahtera, Kesetaraan Berkeadilan Gender serta Perlindungan masyarakat yang didukung oleh potensi dan Sumber Daya Masyarakat yang Beriman dan Bertaqwq

Misi:
1.Mengembangkan dan mendayagunakan potensi desa melalui peningkatan perbaikan lingkungan pemukiman dan perumahan, pemanfaatan dan pelestarian sarana dan prasarana serta transformasi dan pemanfaatan tekhnologi tepat guna.
2. Peningkatan peranan dan kualitas perempuan dalam kehidupan berkeluarga, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
3. Meningkatkan penyelenggaraan Perlindungan Masyarakat dengan melakukan koordinasi, integrasi dalam rangka perumusan langkah kebijakan dalam pemecahan permasalahan perlindungan masyarakat.
4. Pemantapan kondisi sosial masyarakat yang kondusif untuk meningkatkan proses pembangunan sosial.
5. Meningkatkan harkat dan martabat hidup manusia
6. Pemantapan Pemerintah Desa dan Kelurahan dalam rangka pemberdayaan dan penguatan otonomi desa.

WHAT IS TRC ???
T = Team means the unity
Not single majority
R = Reaction means action
Not statis
C = Cepat means Fast, in hurr
Not slowly, leak , lombiak, lodah

PENGEMBANGAN KELOMPOK USAHA BERSAMA(KUBE)
HAKIKAT KUBE
1. Keberedaan Kelompok Usaha Bersama (KUBE) bagi fakir miskin di tengah-tengah masyarakat telah menjadi sarana untuk meningkatkan usaha ekonomi produktif (khususnya dalam peningkatan pendapatan )
2. Kehadiran KUBE fakir miskin merupakan media untuk meningkatkan motivasi warga miskin untuk lebih maju secara ekonomi dan sosial, meningkatkan interaksi dan kerjasama dalam keolompok , mendayagunakan potensi dan sumber sosial ekonomi lokal, memperkuat budaya kewirausahaan , mengembangkan akses pasar dan menjalin kemitraan sosial ekonomi
3. Melalui kelompok, setiap keluarga miskin dapat saling berbagi pengalaman , saling berkomunikasi, saling kenal –mengenal, dan dpt menyelesaikan berbagai masalah dan kebutuhan .
4. Kegiatan yang berkaitan dengan usaha kesejahteraan sosial dapat berupa, pengelolaan santunan hidup, iuran kesetiakawanan sosial, arisan, pengajian, perkumpulan kematian, usaha simpan pinjam, pelayanan koperasi, usaha tolong menolong/gotong royong.
5. Melalui KUBE diharapkan dpt meningkatkan pengetahuan dan wawasan berfikir para anggota karena mereka dituntut suatu kemampuan manajerial untuk mengelola usaha yang sedang dijalankan, dan berupaya menggali dan memanfaatkan sumber-sumber yang tersedia
6. KUBE dibentuk dilandasi oleh filosofis “ dari “, “ oleh “, dan “ untuk “ masyarakat . Artinya bahwa keberadaan suatu kelompok KUBE dimanapun (desa atau kota)adalah berasal dari dan berada ditengah-tengah masyarakat.
7. KUBE harus diwujudkan dalam bentuk kerjasama, yg berlansung secara terus menerus,, bukan hanya untuk jangka pendek, tapi untuk jangka panjang
8. KUBE dimaksudkan untuk mewujudkan keberfungsian sosial para anggota KUBE dan keluarga yang meliputi meningkatnya kemampuan dalam memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari.

TUJUAN KUBE
1.Meningkatkan kemampuan anggota kelompok KUBE didalam memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari, ditandai dengan : meningkatnya kualitas pangan, sandang, papan kesehatan tingkat pendidikan, dapat melaksanakan kegiatan keagamaan dan meningkatnya pemenuhan kebutuhan-kebutuhan lainnya.
2. Meningkatnya kemampuan anggota KUBE dalam mengatasi masalah-masalah yang mungkin terjadi dalam keluarga maupun dengan lingkungan sosialnya. Ditandai dengan adanya kebersamaan dan kesepakatan dalam pengambilan keputusan didalam keluarga dalam lingkungan sosial.
3. Meningkatnya kemampuan anggota kelompok KUBE dalam menampilkan peranan-peranan sosialnya. Ditandai dengan semakin meningkatnya keperdulian dan rasa tanggungjawab dan keikutsertaan anggota dalam usaha-usaha kesejahteraan sosial dilingkungannya.

MENGAPA HARUS MELALUI KUBE ?
1.Sasaran KUBE adalah mereka yang memiliki keterbatasan seperti : Pendapatan, perumahan, kesehatan pendidikan keterampilan, modal, komunikasi, dan lain-lain.
2.Dengan sistem KUBE, kegiatan yang tadinya dilakukan sendiri-sendiri kemudian dikembangkangkan dalam kelompok
3.Dengan Pembinaan melalui kelompok KUBE, maka diharapkan para anggota kelompok akan saling membantu satu sama lain.
4.Melaui KUBE diharapka dapat meningkatkan pengetahuan dan wawasan berpikir para anggota. Selain itu diharapkan dapat menun=mbuh kembangkan sikap-sikap berorganisasi dan pengendalian emosi yang semakin baik.

kata mutiara

2009-02-21T22:08:00.001-08:00

“ I NEVER SEEN A GOOD SCHOOL WITHOUT A GOOD PRINCIPAL “

( Ruth Love )

The difference a good and poor school is often the difference between a good and poor principal

( James B.Conant )

Kunci penting dalam sukses adalah menyadari keterbatasan kita dan tahu pula cara menanganinya.

Orang yang mendapatkan Fajar adalah orang yang menelusuri malam

untuk mencapai kemenangan adalah PENTING, Tapi mempersiapkan diri adalah MUTLAK

Don’t worry much !!! , masih ada kereta yang akan lewat

Catat yang anda kerjakan !!!

Kerjakan yang anda catat

Secerdas apapun kita, jika kita membuat kesal orang lain dengan prilaku kasar, tidak tahu cara membawa diri , atau ambruk hanya karena stress sedikit saja, tak seorangpun akan betah berada disekitar kita sehingga mereka tak akan pernah tahu setinggi apapun IQ kita

Pemimpin yang benar-benar berpengalaman pasti mengetahui cara lain yang lebih baik untuk mencapai sukses dari pada sekedar membentak-bentak dan adu otot

Semakin tinggi kecerdasan emosional kita, semakin besar kemungkinan kita untuk sukses sebagai pekerja, orang tua, manajer, anak dewasa bagi orang tua kita, mitra bagi pasangan hidup kita, atau calon untuk suatu posisi jabatan

silat pangean

2009-02-19T06:56:00.000-08:00

SILAT PANGEAN
DITINJAU DARI KAJIAN HISTORIS
O
L
E
H
DRS. HAMDAN. MS, MM
Gelar Dt. Paduko Jalelo
Kasubdin. Kebudayaan DKKP
Kabupaten Kuantan Singingi

BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Negara Indonesia terdiri dari beribu-ribu pulau,tentulah memiliki berbagai ragam kebudayaan yang terdapat di berbagai daerah yang masing-masing memiliki kebudayaan tersendiri. Hal ini menyebabkan bangsa Indonesia kaya akan seni dan adat istiadat serta kebudayaan yang merupakan asset yang tidak ternilai harganya bagi penunjang usaha pembangunan diberbagai bidang.
Dalam Undang-Undang Dasar 1945 dinyatakan, kebudayaan bangsa adalah kebudayaan yang timbul sebagai buah usaha rakyat Indonesia seluruhnya kebudayaan lama dan asli terdapat sebagai puncak-puncak kebudayaan di daerah – daerah seluruh Indonesia terhitung sebagai kebudayaan bangsa.
Usaha kebudayaan harus menuju kearah kemajuan adat budaya dan persatuan dengan tidak menolak bahan-bahan baru dari kebudayaan asing yang dapat memperkembangkan atau memperkaya kebudayaan sendiri serta mempertinggi derajat kemanusiaan bangsa Indonesia ( Departemen Pendidikan dan Kebudayaan 1995/1996 )
Kebudayaan daerah merupakan modal dasar kebudayaan nasional. Kebudayaan nasional merupakan cita-cita bangsa Indonesia yang harus diperjuangkan dan ditingkatkan dari masa ke masa.
Menurut Koentjaraningrat, penggunaan kebudayaan oleh para pendukungnya diwujudkan dalam kehidupan nyata baik sebagai anggota masyarakat yang memungkinkan adanya wadah-wadah berupa pranata sosial. Pranata sosial merupakan suatu sistem kebudayaan yang berpusat pada aktivitas masyarakat.
Pangean adalah salah satu desa yang memiliki seni budaya yang unik dan sangat tersohor adalah Silat Pangean. Silat ini merupakan kebudayaan yang timbul dan berkembang dalam masyarakat Pangean

Khususnya dan masyarakat Kuantan umumnya, sehingga menjadi kebutuhan bagi mereka disamping kebutuhan yang lain. Silat sebagai wujud dari budaya masyarakat Pangean telah mampu menempati hati mereka karena dengan berbagai nilai yang ada didalamnya mampu mengikat dalam kesatuan yang utuh.
Ragam budaya silat ini cukup khas karena disamping melibatkan rohani dan jasmani masih punya kemampuan untuk merangkul budaya lain kepada identitas dirinya. ( UU. Hamidy, 2003:129)
Silat merupakan olahraga bela diri yang sampai saat ini terus berkembang yang mana dalam silat Pangean sesuai dengan tradisi dan kebiasaan belajar silat dimulai ketika anak-anak memasuki usia 10-12 tahun, ketika mereka sudah baligh, berakal dan sejalan dengan mereka masuk mengaji ke surau untuk belajar mengaji dan shalat. Setiap anggota yang belajar Silat Pangean terlebih dahulu mengucapkan dua kalimah syahadat, sehingga mereka terikat dari kesatuan sebagai sesama pemeluk agama islam.

Dengan mempelajari Silat Pangean, akan tumbuh jiwa yang suci, tidak boleh melakukan hal-hal yang bertentangan dengan agama, harus taat menjalankan ibadah, tidak boleh bersifat sombong kepada siapapun. Silat Pangean juga menumbuhkan rasa persaudaraan yang erat khususnya sesama anggota perguruan.

BAB II
ARTI KEBUDAYAAN SILAT

2.1 Arti Kebudayaan Silat
Kebudayaan merupakan suatu konsep dasar dalam mempelajari dan mengkaji berbagai bidang antropologi. Menurut E.B. Taylor kebudayaan adalah keseluruhan yang kompleks, yang didalamnya terkandung ilmu pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, keilmuan, adat istiadat dan kemampuan yang lain serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat (Posman Simanjuntak, 2003:3)
Menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia, kebudayaan adalah hasil kegiatan dan penciptaan batin (akal budi ) manusia seperti kepercayaan, kesenian, dan adat istiadat, keseluruhan pengetahuan manusia sebagai makhluk sosial yang digunakan untuk memahami lingkungan serta pengalamannya dan menjadi pedoman tingkah lakunya ( Hasan Alwi, dkk, 2001:1065)

Silatc Pangean adalah salah satu kebudayaan yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat Pangean khususnya dan masyarakat Kuantan pada umumnya, sehingga menjadi kebutuhan bagi mereka disamping kebutuhan lain ( UU. Hamidy, 1986:98)
Menurut R. Soegiarto Poerbokoesoemo, Silat adalah: “ Pembelaan diri yang tidak banyak memakai gerakan-gerakan. Namun didalamnya ada unsur –unsur beladiri. Dalam silat terkandung ilmu kebathinan “(Murhananto, 1993:3)
2.2 Silat sebagai Tradisi
Menurut KRT. Soetardjonegoro, Silat adalah “ gerak serang beladiri yang erat hubungannya dengan rohani, sehingga dapat menghidup suburkan naluri, menggerakkan hati nurani manusia, langsung menyerahkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa”(Murhananto, 1993:2)
Tradisi merupakan adat kebiasaan secara turun temurun(dari nenek moyang) yang masih dijalankan dlm masyarakat.

Silat Pangean termasuk olahraga bela diri yang dipelajari secara turun temurun menurut tata cara tertentu yg sudah menjadi tradisi. Dalam penggunaan Silat Pangean ini dpt dibagi dua yaitu :
1. Silat Permainan, yaitu silat yang digunakan dalam upacara –upacara yang umumnya kelihatan indah.
2. Silat sebenar silat, yaitu silat yang digunakan untuk benar-benar membela diri dalam menghadapi lawan. Silat ini dipelajari khusus dengan persyaratan tertentu yang dibagi dlm tingkatan yaitu :
1. Permainan ( langkah-langkah) Tingkatan pertama disebut langkah-langkah. Pada tingkatan ini seorang murid dilatih untuk mengetahui posisi lawan dalam empat arah : arah depan, belakang, samping kiri dan kanan. Diajarkan pula prinsip-prinsip perkelahian tegak, rendah, dan membuang atau mengelak.
2. Percaturan, tingkatan kedua disebut percaturan. Pada tingkatan ini diajarkan cara mengocok langkah untuk menipu musuh atau menumpas langkah musuh.

3. Pergelutan. Pada tingkatan ini diajarkan cara menangkap, mengunci, membanting, melepaskan pegangan tangan lawan dengan cara halus sampai tak tampak sebagai melepaskan diri.
4. Silat. Tingkat ke empat disebut silat, maksudnya adalah sebagai suatu alat bela diri, sesuatu yang dapat digunakan mempertahankan jiwa raga.( Mohd.Said, 2003: 86-87)

BAB III
SEJARAH/ASAL MUASAL SILAT PANGEAN

Sejalan dengan proses perkembangan Agama Islam di Sumatera sekitar abad ke- 17 masyarakat Pangean telah memeluk agama Islam. Pangean pada zaman itu telah memiliki adat istiadat dan hukumnya telah berlaku dalam kehidupan masyarakat. Zaman primitif telah mulai ditinggalkan dan syi’ar agama Islam telah tampak pengaruhnya dalam kehidupan sehari-hari sehingga minat untuk mengkaji dan mendalami pengetahuan agama Islam telah pula tumbuh (Mohd. Said, 2003:14)
1. Gindorajo seorang pemuda dari keluarga suku Pintu Gabang Mandahiling adalah suami dari seorang gadis suku Melayu yg bernama Gadi Ome bertempat tinggal di Koto Tinggi Pangean, diantara orang Koto Tinggi Pangean yang berminat untuk memperdalam pengetahuan agama Islam adalah Gindorajo. Untuk memenuhi keinginan tersebut ia bermaksud menuntut ilmu agama/mengaji di Sumatera Barat – Lintau (Minang

2. Pada suatu ketika Gindorajo menjelaskan kepada istrinya bahwa selama tiga tahun di Lintau hanya sekitar enam bulan saja belajar agama dan selebihnya untuk mempelajari silat dan memperdalam ilmu-ilmu yang berkaitan dengan persilatan. Gurunya bernama Datuk Batabuh. Penjelasan sang suami itu membuat istri sangat kecewa dan kesal dan terjadi pertengkaran mulut antara Gindorajo dan istrinya. Pada saat itulah keluar kata-kata dari mulut sang istri yaitu silat yang dipelajari dan didalami selama tiga tahun itu belum mempunyai arti apa-apa, kemudian ditambah lagi dengan kalimat “ arang habis besi binasa “.( Mohd. Said, 2003:21)
Dengan adanya pertengkaran mulut tersebut menyebabkan persoalan semakin meruncing yang menimbulkan pertarungan pisik antara suami dan istri. Dalam pertarungan itu Gindorajo selalu kalah oleh istrinya, walaupun Gindorajo sempat menggunakan senjata berupa sokin (pisau bahasa Pangean ) sedangkan sang istri hanya memakai setangkai sendok nasi dari tempurung.

3. Pada petang Kamis malam Jum’at berikutnya diberikanlah penjelasan kepada suaminya bahwa ilmu dan keterampilan silat yang dimilikinya itu adalah dengan mendapat ilham dari yang “ ghaib “. Sejak itu pula Gindorajo belajar silat kepada istrinya dengan mendahului mandi Limau dan menjadi murid yang pertama.
Maka jelaslah bahwa Silat Pangean merupakan silat yang tumbuh dari ilham yang ghaib dan terus berkembang sampai saat ini bukan yang diperdapat dari ajaran Datuk Batabuh di Lintau dahulu ( Mohd. Said, 2003:24)
4. ( Dalam Aprianti , 2001:10) ada paling kurang dua versi cerita, versi yang pertama menurut orang Pangean itu sendiri bahwa silat itu berasal dari nenek moyang mereka. Pada versi lain disebutkan dijemput dari Lintau Buo Minangkabau. Guru besar dari Lintau Buo itu kemudian membuka laman silat di Koto Tuo Siberakun. Dari situlah muncul seorang murid yang bergelar Baromban.Dalam versi tokoh-tokoh silat di Rantau Kuantan adalah Sutan Nan Garang(pemegang warisan dari guru yang datang dari Lintau Buo), Baromban ( tokoh silat di Pangean), Jiusu dari Siberakun

BAB IV
POKOK ATURAN DAN PENGATURAN
SILAT PANGEAN

1. HORMAT maksudnya adalah anggaplah guru sebagai ibu basal sendiri, kalau sakit ditunggu, susah dibantu, turuti kata, perintah , serta suruhnya.
2. KADOMAT, maksudnya ikut bekerja dengan guru/ mengabdi kepada guru, jika dia sakit diobati, susah dibantu, mengerjakan sawah ladangnya, putus tali tangga ikatkan kembali, bocor atap rumahnya sisipkan kembali, koyak dinding rumahnya ditambal, tak kuat dia berjalan didukung.
3. MINAT, merupakan keinginan murid terhadap guru untuk belajar silat, kemudian minat guru terhadap murid untuk mengajarkan silat. Minat murid terhadap guru jauh diulangi ( dikunjungi atau diziarahi), dekat didukung dengan kasih, selalu ingat dalam hati , selalu didoakan yg baik-baik.
4.LAMO MASO/LAMA MASA, maksudnya untuk mendapatkan ilmu waktunya tidak terbatas, selama hayat dikandung badan, duduk berguru, berdiri bertanya.
5. PERMAINAN, adalah mengadu lentik jari, lemah pinggang, tidak memberi malu dan tidak mendapat malu, lembut jari bagai menari, lemah pinggang meliuk-liuk, berselentik jari dengan permainan yg indah dipandang mata.
6. PERGELUTAN, adalah bagaimana cara bergelut, pegang memegang dan langkah melangkah, coba mencoba, acah mengacah,jangan mengenai lawan, enak manis permainannya, enak bagi yang main, manis bagi yang menonton.
7. PERCATURAN, yang dimaksud dengan percaturan adalah hambat- menghambat , akal -mengakali, kepung –mengepung untuk mencari bagaimana tekhnik dan taktik yang harus dilakukan supaya mengenai lawan – sehingga kena satu-mau dua, kena dua –mau tiga, begitu seterusnya.
SILAT, silat dimaksud disini adalah bagaimana cara mengelak, menghindari serangan lawan, berpantang kena lahir dan bathin, berpantang kena di dunia dan akhirat (selamat dunia dan akhirat)
9. MENJEMPUTPATAH/BERSEDIA PATAH, tantangan masuk silat adalah patah. Menjemput patah terbagi dua; pertama , patah perjalanan, contoh bila murid hendak pergi ke suatu tempat, tiba-tiba disuruh guru ke tempat yg lain maka patahlah maksudnya. Kedua, patah kaki atau tangan dalam belajar tidak ada yang menyesal, kalau patah dalam bermain silat tidak bisa dituntut hukum.
10. MENJEMPUT BUTA, Tantangan yang lain masuk silat adalah buta, entah salah sambut, entah salah gayung, mata buta tak boleh disesali dan tak bisa dituntut hukum
11. MENJEMPUT SUSAH, maksudnya adalah susah badan karena bekerja, membuat gelanggang, membuat balai, entah apalah yang disuruh guru, hal ini harus dimaklumi oleh seorang murid. Dengan kata lain mengerjakan apa yg disuruh guru.
MENJEMPUT UTANG, maksudnya adalah kewajiban untuk mengisi adat dan lembago yaitu persyaratan untuk bisa menjadi murid. Syarat yg harus dipenuhi adalah :
a. Membayar beras segantang
b. Menyerahkan kain sekabung
c. Membawa ayam seekor
d. Cincin sebentuk
e. Limau sebuah
13. SANGKO GURU, atau dianggap guru ada dua macam :
a. Orang Pangean biar besar maupun kecil, lelaki atau perempuan dikatakan sangko guru; biarpun anak kecil – sebab air atap jatuhnya ke penuturan juga.
b. Orang yang di rantau.
14. ANGKAT GURU, Tidak pandai diajar, tetapi pandai karena diangkat, pengangkatan itu terjadi apabila wafat Pendekar Bertuah, setelah mayat dimasukkan ke dalam keranda harus sudah dilantik penggantinya, barulah mayat dikuburkan.
GURU-GURU, adalah orang yang pandai, orang yang memiliki ilmu yg berlebih . Guru-guru merupakan orang yang pandai dalam bersilat dan sudah mempunyai laman dan murid. Mereka harus dihormati dan jangan dianggap remeh.
16. GURU SEBENAR GURU, merupakan orang tempat menuntut/tempat belajarsilat atau orang yang mengajarkan silat pada muridnya.

BEBERAPA ISTILAH PENTING
1. Guru Silat, Adalah seorang yang memiliki ilmu tinggi dan pandai bersilat serta sering disebut Pendekar, untuk menjadi guru silat Pangean telah berumur sekitar 55 tahun keatas.
2. Guru Laman Silat, orang yang ahli dalam bersilat dan dianggap pantas untuk melatih silat pada suatu laman silat.
3. Urang Tuo Laman, Urang tuo laman ini merupakan orang yang dituakan dalam suatu laman silat, kedudukannya serta ilmunya diatas orang barompek laman, tetapi dibawah dari pada guru laman, usia urang tuo laman berkisar 50 tahun keatas, tugasnya adalah memperhatikan dan memimpin anak silat bila ada suatu masalah yang terjadi pada suatu laman.
4. Urang Barompek, ditunjuk oleh urang tuo laman melalui mufakat, Urang barompek laman berjumlah empat orang berusia sekitar 40 tahun keatas. Tugasnya adalah menerima murid yg akan masuk menjadi murid silat, selanjutnya diberitahu kepada guru laman, dan membantu guru laman mengajar silat pada laman yg ditunjuk

BAB V
NILAI-NILAI YANG TERKANDUNG DALAM BUDAYA SILAT

1. NILAI KEAGAMAAN

Nilai keagamaan dalam silat Pangean tercermin diantaranya ketika seseorang akan masuk silat Pangean, dimana seseorang yang akan masuk silat terlebih dahulu mandi balimau agar
Dirinya bersih dari kotoran yang melekat pada dirinya. Nilai keagamaan terbentuk pula dalam adab dan cara bersilat, seseorang yang akan bersilat terlebih dahulu duduk bersimpuh menghadap kiblat-berdoa kepada Allah SWT memohon perlindungan , keselamatan, kekuatan agar terhindar dari segala marabahaya. Belajar Silat Pangean sekaligus mempelajari agama islam yang dimulai semenjak anak-anak, sesuai dengan tradisi belajar silat dilakukan sejalan dengan mengaji di surau.
Nilai keagamaan terlihat pula pada tradisi ziarah ke Pondam (makam) guru-guru silat yang ada di Pangean.

Ziarah ke Pondam guru-guru silat merupakan suatu keharusan bagi orang yang belajar silat Pangean.
Ziarah yang dilakukan oleh pengikut maupun guru-guru silat Pangean adalah sbb:
1. Ziarah guru-guru silat, ziarah ini dilakukan pada 1 Syawal bertempat di Pondam guru-guru silat Pangean di Ujung Taye Koto Pangean
2. Ziarah Amanat, ziarah ini bertempat di Koto Tuo Siberakun pondam Tan Nan Garang bapak Datuk Untuik. Ziarah ini terjadi adanya amanah dari Datuk Untuik kepada murid-muridnya “ Kalau aku nantinya telah meninggal dunia, sebelum kalian ziarah ke makam ku, kalian ziarahi makam bapakku di Koto Tuo Siberakun “. Amanat inilah yang menyebabkan adanya ziarah amanat itu.
3. Ziarah Mufakat, ziarah mufakat merupakan ziarah hasil kesepakatan para guru-guru silat dan penghulu adat Pangean
Adapun ziarah mufakat sbb:
Ziarah ke makam Datuk Untuik di Pauh Angik
 Ziarah ke makam Pendekar Malin I (bergelar Datuk Baromban) di Cimpur Koto Pangean.
 Ziarah ke makam Mali Putih di Pulau Deras
 Ziarah ke makam Pak Ngacak
 Ziarah ke makam Menti Kajan
 Ziarah ke makam Penghulu Sati di Pembatang Pangean
4. Ziarah Ilmu, Ziarah ilmu ada dua macam yaitu ilmu bathin di Ujung Taye dan ilmu zahir di Pulau Ronge. Ziarah ilmu dapat diikuti dengan syarat : anggota silat telah sampai pada tingkat limau godang, membawa kemenyan, dan telah mendapat izin dari guru.

Adapun ziarah mufakat sbb:
 Ziarah ke makam Datuk Untuik di Pauh Angik
 Ziarah ke makam Pendekar Malin I (bergelar Datuk Baromban) di Cimpur Koto Pangean.
 Ziarah ke makam Mali Putih di Pulau Deras
 Ziarah ke makam Pak Ngacak
 Ziarah ke makam Menti Kajan
 Ziarah ke makam Penghulu Sati di Pembatang Pangean
4. Ziarah Ilmu, Ziarah ilmu ada dua macam yaitu ilmu bathin di Ujung Taye dan ilmu zahir di Pulau Ronge. Ziarah ilmu dapat diikuti dengan syarat : anggota silat telah sampai pada tingkat limau godang, membawa kemenyan, dan telah mendapat izin dari guru.

Nilai Budaya, Silat tradisional ini dipertunjukan pada malam dibulan Ramadhan selesai shalat tarawih, pada Hari Raya Idhul Fitri dan Idul Adha. Hal ini telah berlansung sejak dari dahulu kala yang terus diwarisi oleh generasi sampai saat sekarang ini. Permainan silat pada hari Raya dibuka dan ditutup oleh Penghulu Adat di Pangean.

CALEMPONG BA BUNYI DITINGKAH GONDANG
OGUANG LALU , SURAK BAJADI
BA PACU MAROBUIK KAMONANGAN

CALEMPONG BA BUNYI DITINGKAH GONDANG
OGUANG LALU, SOMBAH DIPINTAK
BA SILEK UNTUAK PERSAUDARAAN.

Wassalam
Mr. Hams

sTar

2009-01-20T05:47:00.000-08:00

alhamdllh akhirnya saya punya blog juga,walau blog simple-simple aja.moga sukses dech...

mencoba untuk berubah,apa ntar kata dunia,tunggu aja postingan saya,